أحاديث قدسيه حرف ( التاء) ةنا يليها من حروف

حرف التاء

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه

قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم ـ: "تحاجت الجنة والنار: أوثرت

بالمتكبرين، والمتجبرين، وقالت الجنة: مالي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس
وسقطهم؟ قال

الله ـ تبارك وتعالى ـ للجنة: أنت رحمتي، أرحم بك من أشاء من عبادي،
وقال للنار:

إنما أنت عذابي، أعذب بك من أشاء من عبادي، ولكل واحدة منهما ملؤها،
فأما النار فلا

تمتلئ، حتى يضع رجله، فتقول: قطٍ، قطٍ، قطٍ؛ فهناك تمتلئ، ويزوي بعضها
إلي بعض، ولا

يظلم الله ـ عز وجل ـ من خلقه أحداً، وأما الجنة فإن الله ـ عز وجل ـ
ينشئ الله لها

خلقاً".

عن أبي موسى الأشعري ـ رضي الله عنه

قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تحشر هذه الأمة على ثلاثة

أصنافٍ، صنف يدخلون الجنة بغير حسابٍ، وصنف يحاسبون حساباً يسيراً، ثم
يدخلون

الجنة، وصنف يجيئون على ظهورهم أمثال الجبال الراسيات ذنوباً، فيسأل
الله عنهم وهو

أعلم بهم فيقول: ما هؤلاء؟ فيقولون: هؤلاء عبيد من عبادك، فيقول: حطوها
عنهم

واجعلوها على اليهود والنصارى، وأدخلوهم برحمتي

الجنة".

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه

قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ: "تضمن الله لمن خرج في
سبيله،

لا يحرجه إلا جهاداً في سبيلي، وإيماناً بي، وتصديقاً برسلي، فهو على
ضامن أن أدخله

الجنة، أو أرجعه إلي مسكنه الذي خرج منه، نائلاً ما نال من أجر أو
غنيمة، والذي نفس

محمد بيده، ما من كلمٍ، لونه لون دمٍ، وريحه مسك، والذي نفس محمد بيده،
لولا أن يشق

على المسلمين، ما قعدت خلاف سرية تغزوا أبداً، ولكن لا أجد سعة فأحملهم
ولا يجدون

سعةً، فيشق عليهم أن يتخلفوا عني، والذي نفس محمد بيده لوددت أن أغزو
في سبيل الله،

فاقتل ثم أغزو فاقتل".

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ قال: "تفتح أبواب الجنة يوم
الاثنين،

ويوم الخميس فيغفر لكل عبدٍ لا يشرك بالله شيئاً، إلا رجلاً، كانت بينه
وبين أخيه

شحناء، فقال: انظروا هذين، حتى يصطلحا، انظروا هذين حتى يصطلحا، انظروا
هذين حتى

يصطلحا".

عن حذيفة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تلقت الملائكة روح رجل ممن كان

قبلكم، فقالوا: أعملت من الخير شيئاً؟ قال: لا، قالوا: تذكر، قال: كنت
أداين الناس

فآمر فتياني أن ينظروا المعسر، ويتجوزوا عن الموسر، قال: قال الله ـ عز
وجل ـ:

تجوزوا عنه

حرف الثاء

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة
ولا

ينظر إليهم، رجل حلف على سلعة لقد أعطى بها أكثر مما أعطى وهو كاذب،
ورجل حلف على

يمين كاذبةٍ بعد العصر ليقتطع بها مال رجلٍ مسلمٍ، ورجل منع فضل مائه،
فيقول الله:

اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل

يداك".

عن أبي ذرٍ ـ رضي الله عنه

قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثلاثة يحبهم الله، وثلاثة

يبغضهم الله، فأما الذين يحبهم الله: فرجل أتى قوماً فسألهم بالله ولم
يسألهم

بقرابةٍ بينه وبينهم فمنعوه، فتخلف رجل بأعقابهم فأعطاه سرا لا يعلم
بعطيته إلا

الله، والذي أعطاه، وقوم ساروا ليلتهم حتى إذا كان النوم احب إليهم مما
يعدل به

نزلوا فوضعوا رءوسهم، فقام أحدهم يتملقني ويتلوا آياتي، ورجل كان في
سرية فلقى

العدو فهزموا وأقبل بصدره حتى يقتل أو يفتح له، والثلاثة الذين يبغضهم
الله: الشيخ

الزاني، والفقير المحتال، والغني الظلوم".

حرف
الجيم

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه

قال:

"جلس
جبريل إلي النبي صلى الله عليه وسلم فنظر إلي السماء، فإذا

ملك ينزل فقال جبريل: إن هذا الملك ما نزل منذ يوم خلق قبل الساعة،
فلما نزل قال:

يا محمد أرسلني إليك ربك، قال: أفملكاً نبياً يجعلك، أو عبداً رسولاً؟

قال

جبريل: تواضع لربك يا محمد، قال: بل عبدا

رسولاً".

عن أبي بن كعب ـ رضي الله عنه

في قوله ـ عز وجل ـ

(وإذ
أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم

وأشهدهم على أنفسهم) إلى
قوله تعالى: أفتهلكنا بما فعل المبطلون.

قال: جمعهم

له يومئذ جميعاً ما هو كائن إلي يوم القيامة، فجعلهم أرواحاً ثم صورهم،
واستنطقهم

فتكلموا، وأخذ عليهم العهد والميثاق، وأشهدهم على أنفسهم: (ألست بربكم؟
قالوا: بلى،

شهدنا. أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا إنما
أشرك آباؤنا من

قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون.

قال: فإني أشهد عليكم

السماوات السبع والأرضين السبع وأشهد عليك أباكم آدم أن تقولوا يوم
القيامة لم

نعلم، أو تقولوا: إنا كنا من هذا غافلين، فلا تشركوا بي شيئاً فإني
أرسل إليكم رسلي

يذكرونكم عهدي وميثاقي، وأنزل عليكم كتبي. فقالوا: تشهد أنك ربنا
وإلهنا لا رب لنا

غيرك، ولا إله لنا غيرك، ورفع لهم أبوهم آدم فنظر إليهم فرأى فيهم
الغنى والفقر

وحسن الصورة وغير ذلك، فقالوا: رب لو سويت بين عباد؟ فقال: إني احب أن
أشكر. ورأى

فيهم الأنبياء مثل السرج، وخصوا بميثاق آخر بالرسالة والنبوة، فذلك
قوله عز وجل:

وإذا أخذنا من النبيين مثاقهم ومنك ومن نوحٍ.

وهو قوله تعالى: فأقم وجهك

للدين حنيفاً فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله.

وذلك قوله

تعالى: هذا نذير من النذر الأولى.

وقوله: وما وجدنا لأكثرهم من عهدٍ وإن

وجدنا أكثرهم لفاسقين.

وهو قوله: ثم بعثنا من بعد رسلاً إلي قومهم فجاءوهم

بالبينات فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا به من قبل.

كان في علمه بما أقروا به من

يكذب به ومن يصدق به فكان روح عيسى من تلك الأرواح التي أخذ عليها
الميثاق في زمن

آدم فأرسل ذلك الروح إلي مريم حين:

إذ انتبذت من أهلها مكاناً شرقياً فاتخذت

من دونهم حجاباً فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشراً سوياً. إلى

قوله مقضيا

فحملته.

قال: حملت الذي خاطبها وهو روح عيسى ـ عليه السلام ـ قال أبي بن كعب:

دخل من فيها.

حرف الخاء

عن أبي نضرة

أن رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له أبو عبد الله، دخل

عليه أصحابه يعودونه، وهو يبكي فقالوا له: ما يبكيك؟ ألم يقل لك رسول
الله صلى الله

عليه وسلم: "خذ من شاربك ثم أقره حتى تلقاني" قال: بلى، ولكني سمعت
رسول الله صلى

الله عليه وسلم يقول: "إن الله عز وجل قبض بيمينه قبضة، وأخرى باليد
الأخرى،

وقال:"هذه لهذه، وهذه، ولا أبالي" فلا أدري في أي القبضتين

أنا.

عن أبي الدرداء

عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:"خلق الله آدم حين خلقه فضرب كتفه

اليمنى، فأخرج ذرية بيضاء كأنهم الذر، وضرب كفته اليسرى، فأخرج ذرية
سوداء كأنهم

الحمم، فقال للذي في يمينه:إلي الجنة ولا أبالي، وقال للذي في كفه
اليسرى: إلي

النار ولا أبالي".

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "خلق الله آدم، وطوله ستون ذراعاً،
ثم

قال: اذهب فسلم على أولئك من الملائكة، فاستمع ما يحيونك، تحيتك، وتحية
ذريتك،

فقال: السلام عليكم، فقالوا: السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله
فكل من يدخل

الجنة على صورة آدم، فلم يزل الخلق ينقص حتى الآن".

حرف السين

عن سفيان بن عيينة

حدثنا مطرف وابن ابجر سمعا الشعبي يقول: سمعت المغيرة بن شعبة يخبر به

الناس على المنبر. قال سفيان: رفعه أحدهما (أراه ابن ابجر) قال: "سأل
موسى ربه: ما

أدنى أهل الجنة منزلة؟ قال: هو رجل يجئ بعد ما أدخل أهل الجنة الجنة
فيقال له: ادخل

الجنة. فيقول: أي رب! كيف؟ وقد نزل الناس منازلهم وأخذوا أخذاتهم؟
فيقال له: أترضى

أن يكون لك مثل ملك ملكٍ من ملوك الدنيا؟ فيقول: رضيت، رب! فيقول: لك
ذلك ومثله

ومثله ومثله. فقال في الخامسة: رضيت رب! فيقول هذا لك وعشرة أمثاله.
ولك ما اشتهت

نفسك ولذت عينك، فيقول: رضيت، رب! قال: رب! فأعلاهم منزلة؟ قال: أولئك
الذين أردت،

غرست كرامتهم بيدي. وختمت عليها. فلم تر عين ولم تسمع أذن ولم يخطر على
قلب بشر"

قال ومصداقه في كتاب الله ـ عز وجل: فلا تعلم نفس ما أخفى لهم من قرة

أعين.

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: "سألت ربي عز وجل فوعدني أن

يدخل من أمتي سبعين ألفا على صورة القمر ليلة البدر، فاستزدت فزادني مع
كل ألف

سبعين ألفاً، فقلت: أي رب إن لم يكن هؤلاء مهاجري أمتي، قال: إذن
أكملهم لك من

الأغراب".

عن ابن عباس ـ رضي الله عنه

قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سألت منهم من سخرت لهم
الرياح،

ومنهم من كان يحيى الموتى، قال: ألم أجدك يتيما فآويتك؟ ألم أجدك ضالاً
فهديتك؟ ألم

أجدك عائلاً فأغنيتك؟ ألم أشرح لك صدرك؟ ووضعت عنك وزرك؟ قال: "قلت:
بلى يا

رب".

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "خلق الله آدم، وطوله ستون ذراعاً،
ثم

قال: اذهب فسلم على أولئك من الملائكة، فاستمع ما يحيونك، تحيتك، وتحية
ذريتك،

فقال: السلام عليكم، فقالوا: السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله
فكل من يدخل

الجنة على صورة آدم، فلم يزل الخلق ينقص حتى

الآن".

عن عائشة ـ رضي الله عنها

قالت، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من قول: "سبحان الله
وبحمده

استغفر الله وأتوب إليه"، فقلت: يا رسول الله أراك تكثر من قول سبحان
الله وبحمده،

استغفر الله وأتوب إليه، فقال: "خبرني ربي ـ عز وجل ـ أني سأرى علامة
في أمتي، فإذا

رأيتها أكثرت من قول: سبحان الله وبحمده، استغفر الله، وأتوب إليه، فقد
رأيتها:
(إذا
جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجاً فسبح بحمد
ربك

واستغفره إنه كان تواباً.

عن علي ـ رضي الله عنه

قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سئل عن شيء فأراد أن يفعله،

قال: نعم وإذا أراد أن لا يفعله سكت، وكان لا يقول لشيء لا، فأتاه
أعرابي فسأله

فسكت، ثم سأله فسكت، ثم سأله فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "سل"
كهيئة المنتهر

له: "سل ما شئت يا أعرابي" فغبطناه وقلنا الآن يسأل الجنة، قال أسألك
راحلة، قال

النبي صلى الله عليه وسلم: "لك ذاك" ثم قال: "سل" قال: ورحلها، قال: "لك

ذاك" ثم

قال: "سل" قال: أسألك زاداً، قال: "ذاك لك" قال: فعجبنا من ذلك، فقال
النبي صلى

الله عليه وسلم: "أعطوا الأعرابي ما سأل" قال: فأعطي، ثم قال النبي صلى
الله عليه

وسلم:

"كم
بين مسألة الأعرابي وعجوز بني إسرائيل، ثم قال: إن موسى صلى الله

عليه وسلم لما أمر أن يقطع البحر فأنتهى إليه ضرب وجوه الدواب فرجعت،
فقال موسى: ما

لي يا رب؟ قال: إنك عند قبر يوسف فاحمل عظامه معك، قال: وقد استوى
القبر بالأرض،

فجعل موسى لا يدري أين هو، فسأل موسى: هل يدري أحد منكم أين هو؟
فقالوا: إن كان أحد

يعلم أين هو فعجوز بني فلان ، لعلها تعلم أين هو فأرسل إليها موسى،
فانتهى إليها

الرسول قالت ما لكم؟ قالوا: انطلقي إلي موسى، فدلينا عليه، قالت: لا
والله حتى

تعطيني ما أسألك قال لها: لك ذلك، قالت: فإني أسألك أن أكون معك في
الدرجة التي

تكون فيها في الجنة، قال: سلي الجنة، قالت: لا والله لا أرضى إلا أن
أكون معك، فجعل

موسى يرادها قال: فأوحى الله إليه: أن أعطها ذلك، فإنه لا ينقصك شيئاً،
فأعطاها،

ودلته على القبر، فأخرجوا العظام وجازوا البحر".

حرف الصاد

عن أبي
هريرة ـ رضي الله عنه

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يروي عن ربه تعالى:

الصوم جنة يجنب

بها عبدي من النار، والصوم لي وأنا أجزي به، يدع طعامه وشهوته من أجلي،
والذي نفسي

بيده لخلوف فم الصائم عند الله ـ عز وجل ـ يوم القيامة أطيب من ريح

المسك".

عن أبي
هريرة ـ رضي الله عنه

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الصيام جنة، فلا يرفث، ولا
يجهل،

وإن امرؤ قائله، أو شاتمه، فليقل: إني صائم مرتين، والذي نفسي بيده
لخلوف فم

الصائم، أطيب عند الله من ريح المسك، يترك طعامه وشرابه وشهوته من
أجلي، الصيام لي،

وأنا أجزي به، والحسنة بعشر أمثالها

حرف
العين

عن عبد
الله بن مسعود ـ رضي الله عنه

قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عجب ربنا من رجل غزا في سبيل

الله، فانهزم فعلم ما عليه فرجع حتى أهريق دمه، فيقول الله تعالى،
لملائكته: انظروا

إلي عبدي رجع رغبة فيما عندي، وشفقة مما عندي، حتى أهريق

دمه".

عن عبد
الله بن مسعود ـ رضي الله عنه

قال: "عرضت الأمم بالموسم فرأيت أمتي فأعجبتني كثرتهم وهيئتهم قد ملأوا

السهل والجبل فقال: يا محمد أرضيت؟ قال: نعم أي رب، قال: ومع هؤلاء
سبعون ألفاً

يدخلون الجنة بغير حساب الذين لا يسترقون ولا يكتوون" فقال عكاشة: ادع
الله أن

يجعلني منهم فقال: "اللهم اجعله منهم" ثم قال رجل آخر: ادع الله أن
يجعلني منهم

قال: "سبقك بها عكاشة".

عن معاذ
بن جبل

قال: احتبس عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداةٍ عن صلاة الصبح،

حتى كدنا نتاريا عين الشمس، فخرج سريعاً، فثوب بالصلاة، فصلى رسول الله
صلى الله

عليه وسلم وتجوز في صلاته، فلما سلم دعا بصوته، قال لنا: "على مصافكم
كما أنتم، ثم

انفتل إلينا، ثم قال: أما إني سأحدثكم ما حبسني عنكم الغداة، إني قمت
من الليل

فتوضأت، وصليت ما قدر لي، فنعست في صلاتي حتى استثقلت، فإذا أنا بربي ـ
تبارك

وتعالى ـ في احسن صورة، فقال: يا محمد، قلت: لبيك رب، قال: فيم يختصم
الملأ الأعلى؟

قلت: لا أدري، قالها ثلاثاً، قال: فرأيته وضع كفه بين كتفي، حتى وجدت
برد أنامله

بين ثديي، فتجلى لي كل شيء وعرفت، فقال: يا محمد، قلت: لبيك رب، قال:
فيم يختصم

الملأ الأعلى؟ قلت: في الكفارات، قال: ما هن؟ قال: مشي الأقدام إلي
الحسنات،

والجلوس في المساجد بعد الصلوات، وإسباغ الوضوء حين الكريهات، قال:
فيم؟ قلت: إطعام

الطعام، ولين الكلام، والصلاة بالليل والناس نيام، قال: سل، قلت: اللهم
أسألك فعل

الخيرات، وترك المنكرات، وحب المساكين، وأن تغفر لي، وترحمني، وإذا
أردت فتنة قوم

فتوفني غير مفتون، أسألك حبك، وحب من يحبك، وحب عمل يقرب إلي حبك، قال
رسول الله

صلى الله عليه وسلم: إنها حق، فادرسوها، ثم تعلموها

حرف الفاء

عن ابن
عباس ـ رضي الله عنهما

قال: (فتلقى آدم من ربه كلماتٍ فتاب عليه) قال: أي رب ألم تخلقني بيدك؟

قال: بلى.

قال: أي رب، ألم تنفخ في من روحك؟ قال: بلى.

قال: أي رب، ألم

تسكني في جنتك؟ قال: بلى.

قال: أي رب، ألم تسبق رحمتك غضبك؟ قال: بلى.

قال:

أرأيت إن تبت واصلحت أراجعي أنت إلي الجنة؟

قال: بلى، قال: فهو قوله
:

فتلقى آدم

من ربه كلماتٍ.

عن أبي ذر ـ رضي الله عنه

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ففرج عن سقف بيتي، وأنا بمكة،
فنزل

جبريل صلى الله عليه وسلم ففرج صدري، ثم غسله بماء زمزم، ثم جاء بطستٍ
من ذهب،

ممتلئ حكمة وإيمانا، فأفرغه في صدري، ثم أطبقه، ثم أخذ بيدي، فعرج بي
إلي السماء

الدنيا، فلما جئت إلي السماء الدنيا، قال جبريل لخازن السماء: افتح،
قال: من هذا؟

قال: جبريل قال: هل معك أحد؟ قال: نعم، معي محمد صلى الله عليه وسلم
فقال: أرسل

إليه؟ قال: نعم، فلما فتح علونا إلي السماء الدنيا، فإذا رجل قاعد على
يمينه أسودة،

وعلى يساره أسودة، إذا نظر قبل يمينه ضحك، وإذا نظر قبل شماله بكى،
فقال: مرحبا

بالنبي الصالح، والابن الصالح، قلت لجبريل: من هذا؟ قال: هذا آدم عليه
السلام، وهذه

الأسودة التي عن يمينه وشماله نسم بنيه، فأهل اليمين منهم أهل الجنة،
والأسودة التي

عن شماله أهل النار، فإذا نظر عن يمينه ضحك، وإذا نظر قبل شماله بكى،
حتى عرج بي

السماء الثانية، فقال لخازنها: افتح، فقال له خازنها مثل ما قال الأول،
ففتح، قال

أنس: فذكر أنه وجد في السماوات آدم وإدريس، وموسى، وعيسى، وإبراهيم
صلوات الله

عليهم، ولم يثبت كيف منازلهم، غير أنه ذكر أنه وجد آدم في السماء
الدنيا، وإبراهيم

في السماء السادسة، قال أنس: فلما مر جبريل بالنبي صلى الله عليه وسلم
بإدريس، قال:

مرحباً بالنبي الصالح، والأخ الصالح، فقلت: من هذا؟ قال: هذا إدريس، ثم
مررت بموسى

عليه السلام فقال: مرحبا بالنبي الصالح، والأخ الصالح، قلت: من هذا؟
قال: هذا موسى،

ثم مررت بعيسى عليه السلام، فقال: مرحباً بالأخ الصالح، والنبي الصالح،
قلت: من

هذا؟ قال هذا عيسى، ثم مررت بإبراهيم عليه السلام، فقال: مرحبا بالنبي
الصالح،

والابن الصالح، قلت: من هذا؟ قال: هذا إبراهيم صلى الله عليه وسلم قال
ابن شهاب:

فأخبرني ابن حزم أن ابن عباس وأبا حبة الأنصاري كانا يقولان: قال النبي
صلى الله

عليه وسلم: ثم عرج بي حتى ظهرت لمستوى أسمع فيه ضريف الأقلام، قال ابن
حزم، وأنس بن

مالك: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ففرض الله عز وجل على أمتي خمسين
صلاة، فرجعت

بذلك، حتى مررت بموسى عليه السلام، فقال: ما فرض الله لك على أمتك؟
قلت: خمسين

صلاة، قال: فارجع إلي ربك، فإن أمتك لا تطيق ذلك، فراجعت، فوضع عني
شطرها، فرجعت

إلي موسى، قلت: وضع عني شطرها، فقال: راجع ربك، فإن أمتك لا تطيق ذلك،
فراجعته،

فقال: هي خمسة، وهي خمسون، لا يبدل القول لدي، فرجعت إلي موسى، فقال:
راجع ربك،

فقلت: قد استحييت من ربي، ثم انطلق بي، حتى انتهى بي إلي سدرة المنتهى،
وغشيها

ألوان لا أدري ما هي؟ ثم أدخلت الجنة، فإذا فيها حبائل اللؤلؤ، وإذا
ترابها

المسك

» أحاديث قدسيه
» أحاديث نبويه
» أحاديث قدسيه حرف ( الباء)
» أحاديث قدسيه حرف ( القاف)
» أحاديث قدسيه حرف ( الكاف) ومايليها