مـدبـنـة الخـلـيـل ب فـلـســـطـيـن الـمـحـتــــــــــلـة

مـدبـنـة الخـلـيـل ب فـلـســـطـيـن الـمـحـتــــــــــلـة

بها شبابيك ويتوسطها التركيبية الرمزية للمقام.
والساحة بين القبتين مستطيلة الشكل ذات سقف معقود بشكل مصلبات
وسقفها وجميع جدرانها مبيضة ومدهونة بدهان الزيت المزخرف ليس لها شبابيك
بل لها باب على الصحن المكشوف وبابا القبتين وكذلك بابان لغرفة السدنة
كما ان بالجزء العلوي من جدارها الغربي بعض الطاقات الصغيرة بها جامات غير مناسبة.
ويوجد في هذا الجزء غرف تستعمل لسدنة المسجد
ومخازن وجميع جدرانها واسقفها مدهونة وليس لها أي شباك.
وفتح بالحائط الغربي للحصن السليماني بمصلى المالكية بابان يوصلان الى خارج الحصن
احدهما يؤدي الى غرفة القبة الرمزية لقبر يوسف عليه السلام والاخر امام المنارة
يؤدي الى العنبر (مدرسة السلطان حسن)،
وتحتها يوجد ممر معقود في نهايته غرفة قبر سيدنا يوسف عليه السلام.
والغرفة الرمزية لقبر سيدنا يوسف عليه السلام غرفة صغيرة مستطيلة الشكل
مؤزرة بالرخام وباقي جدرانها وقبتها مبيضة وعليها نقوش بالدهان
وتتوسطها التركيبية الرمزية لمقام سيدنا يوسف ولها شباك يطل على الساحة.
اما المدرسة المنسوبة للسلطان حسن فهي مستطيلة الشكل
وسقفها معقود على شكل مصلبات وسقفها وجدرانها فيما عدا اجزاء الحصن
مطلية بالشيد ولها شباكان على الساحة الخارجية
وثالث في الشمال الغربي حول الى باب عند انشاء السلم المستحدث.
ويطلق عليها اليوم العنبر الكبير وهناك غرفة على شمال الداخل
من الباب الذي يطل السلم المستحدث يطلق عليه العنبر الصغير،
وكانت المدرسة في السابق تسمى القلعة.
والعنبر الكبير اليوم هو مخصص لعبادة اليهود فقط بعد ان استولوا عليه غصبا.
وجعلوه مدرسة دينية بتاريخ 2/11/1983م.
ويوجد تحت هذه المدرسة ممر معقود ضيق، يوصل الى غرفة سيدنا يعقوب عليه السلام
وبابا الوصول الى هذا الممر على يمين الداخل الى المدخل الثاني
وحوائط واسقف هذا الممر وغرفة القبر مبيضة وبالغرفة باب اخر يطل على الفناء المكشوف.
وصف الغار الشريف
اشترى ابراهيم عليه السلام الغار من عفرون بن صوحار الحثي
باربعمائة درهم ليدفن زوجته السيدة سارة ، ثم توفي ابراهيم عليه السلام
فدفن بحذائها من جهة الغرب، ثم توفيت رفقة زوجة اسحاق
فدفنت بجوار سارة من جهة القبلة ثم توفي اسحاق فدفن بجوار زوجته من جهة الغرب،
ثم توفي يعقوب عليه السلام فدفن عند بابا المغارة وهو بجوار قبر ابراهيم عليه السلام
من جهة الشمال. ثم توفيت زوجته لائقة فدفنت بحذائه من جهة الشرق،
ثم وضع اولاد يعقوب حائطا حول المغارة ووضعوا علامات القبور في كل موضع،
وكتبوا على كل قبر اسم صاحبه واغلقوا بابها ثم بني السور العظيم
الموجود حاليا والمشسهور بالسور او الحير السليماني،
وبنى المسلمون بعد ذللك مسجدا فوق الغار.
وللغار اليوم فتحة مغلقة بالباطون واقعة على شمال المنبر
داخل المصلى الرئيسي وبين فتحة الغار من الداخل ودرج الغار مسافة بارتفاع متر ونصف
ويعد درجه بخمس عشرة درجة تنتهي بسرداب منظم
عرضه حوالي سبعين سنتمترا وارتفاعه حوالي ثمانين سنتمترا وطوله عشرون مترا
ويقع على جانبيه باقي قاعات الغار السفلية وفي اتجاه الشمال بانحناء شديد
ينتهي الى الغرفة التي تقع تحت فتحة باب الغار، وهو المنزل الثاني الذي تسرج فيه القناديل،
والواقع بجانب سدة المؤذنين، ويظن ان هناك منزلا ثالثا يقع غربي مقام السيدة لائقة،
وهو مغطى ببلاطة مستوية مع الارضية، اما فتحة المنزل الثاني
فهي مستديرة في اعلى ارضية المسجد على شكل باب بئر،
القسم العلوي منه عليه بلاطة رخامية قطرها ثمانية وعشرون سنتمترا
واما القسم السفلي فقطره مماثل للعلوي وسمك الصخرة تحت الفتحة متر تقريبا.
وتقدر مساحة هذه الغرفة التي تحت الفتحة بثلاثة امتار في ثلاثة امتار تقريبا
وارتفاع سقفها حوالي خمسة امتار وارض الغرفة يغطيها بلاط حجري
وجدرانها مطلية بالشيد وارتفاع جدرانها متر ونصف تقريبا بشكل مستقيم ،
ثم بعد ذلك تبدا بالتحدب ويوجد جدران طويلان بني عليهما قوس من الحجارة.
وقرب اعلى ارتفاع للسقف توجد الفتحة الموجودة فيه،
والتي تسرج فيها القناديل وفي الزاوية القبلية منها محراب من الطراز المملوكي
يحتوي على مقرنصات اتلف جزء منها بفعل التخريب،
وعلى ارض الغرفة حجارة منتظمة الاشكال ملقاة بشكل عشوائي ،
وهناك بلاطة رخامية كسرت حديثا بفعل التخريب قياسها مائة وعشرون سنتمترا
في ستين سنتمترا مكتوب عليها بالخط الكوفي المشجر"لا تاخذه سنة ولا نوم له ما في "..
وقطعة حجرية مكتوب عليها باللغة الالتينية )abraham)
وترتفع ارضية هذه الغرفة عن مستوى السرداب حوالي 30-40 سم.
وفي ملتقى نهاية السرداب مع الغرفة توجد فتحة تنتهي الى نفق طوله متران ونصف تقريبا،
وارتفاعه مع التراب الذي طمره حديثا حوالي مائة وعشرين سنتمترا
وهناك حفر حديث في جوانبه وجدرانه التي هي من الصخر الناري السهل الحفر ،/
وسقف هذا النفق من حجارة اللاط وينتهي بفتحة ضيقة صغيرة ينزل اليها حبوا
وتفضي الى نفق اخر قد طمر بالتراب حديثا وطول هذا النفق 3 امتار
يتعذر الحبو في نهايته بسبب تراكم التراب .. وجداره الايسر قد ليط بالشيد
وحالته رطبة وهناك قاعات اخرى للغار منع التراب الذي طمرها من الدخول اليها ومعرفة وضعها..
وفي السرداب الممتد من مكان النزول بجانب المنبر الى غرفة الغار
التي تشعل فيها قناديل الزيت بجانب السدة، وعلى بعد 4 امتار وسبعة سنتمترات
في نهاية السرداب وفي ناحية الغرفة توجد على الجانبين فرزتان مغلقتان
يظن انهما بابان يؤديان الى اضرحة الانبياء وزوجاتهم تحت الردم.
وعلى احد الحجارة التي سقطت نتيجة التخريب شكل مستدير في وسطه
وعلى جوانبه الاربعة فرزات بيضاوية تشكل في مجموعها علامة(*).
وفي النصبة الثانية بعد ازالة البطانة المتداعية للسقوط وجدت ذات العلامة والشكل في وسطها،
وبجانبها مكتوب بالاحرف اللاتينية (JACOB) .

تكية سيدنا ابراهيم
منذ حوالي الف عام انشئت في عهد الفاطميين تكية سيدنا ابراهيم عليه السلام
بجانب المسجد الابراهيمي الشريف، وتكونت انذاك من مطبخ ومستودعات الحبوب
والمواد الغذائية ، فرن ، ومدرس. وقد رصدت
الاموال والمخصصات السنوية اللازمة لاستمرار عمل التكية،
فوقف الملوك والسلاطين والامراء وقواد الجيش ، المدن والقرى والعقارات الكثيرة
على المسجد الشريف والتكية، وقد حررت هذه الوقوف وحفظت في صندوق العمل المحفوظ
حتى الان في مقام يوسف، وكان ريع هذه الوقوف يصل من مصادره المتعددة
من مصر والشام وشرق الاردن، ومن انحاء فلسطين ووقوف خليل الرحمن في الخليل…..
وقد كانت التكية بجوار المسجد الجاولي من جهة القبلة وكان يصنع بها الدشيشة
(حساء) للوافدين على المدينة ولاهلها وتوزع على ثلاثة اوقات :
بكرة النهار وبعد الظهر وبعد العصر .
ويدق طبل عند التوزيع في المرة الثالثة يعد العصر في كل يوم.
والاصل في هذا ان سيدنا ابراهيم عليه السلام كان لما تاتيه الضيوف
ويضع لهم الطعام يكونون متفرقين في النازل التي انزلهم فيها،
وعندما يقصد اطعامهم يدق لهم طبلا ليعلموا انه قد هيء لهم الطعام
فصار هذا الامر سنة من بعدهوقرب المسجد الذي تدق عنده الطبلخانة
( المكان الذي تصنع فيه خبز السماط من الافران والطواحين)
يعلو هذا المكان الحواصل التي يوضع فيها القمح والشعير.
ومقدار ما يعمل فيه من الخبز كل يوم 14 الف رغيف ويبلغ 15 الف رغيف في بعض الاوقات.
وقد تحدث عن التكية العديد من السياح والرحالة منهم السائح الفارسي ناصر خسرو
وابن فضل العمري وابن بطوطة .. وغيرهم.
وقد ازيلت التكية وملحقاتها سنة 1964 ضمن مشروع ازالة الابنية من حول المسجد
ونقلت بعد ذلك الى مكان مؤقت بجانب بركة السلطان في المدينة .
وفي بداية 1983 قامت الاوقاف بانشاء مبنى جديد للتكية بجانب الحرم من الجهة الشمالية
وابتدا العمل فيها في سنة 1984 وتم تجهيز وتزويد هذا المبنى
بكل ما يلزم التكية ويريح الوافدين ويتم الطبخ على الغاز ولها اربعة موظفين
اثناء الفترة الصباحية للتنظيف والتجهيز واثنان في فترة الظهيرة للاطعام والتوزيع.

اتاسف للاطالة

واليكم هنا بعض الصور للحرم الابراهيمي
ومدينة الخليل
صورة للحرم الابراهيمي من الخارج

صورة اخرى للحرم الابراهيمي من الخارج

احدى قاعات الحرم الابراهيمي من الداخل

البلده القديمه لمدينة الخليل

احدى ضواحي مدينة الخليل

مقام سيدنا ابراهيم